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　　陈苗苗： 一个人能在危险关头不计较个人得失和安慰，把救一个陌生人放在首位，这其实是一个人的人格中的崇高道德在发挥作用。所以大家去排队，首先是对救人火锅店老板的道德人格去致敬。其次大家是希望通过自己的排队的行为，通过自己的绵薄之力，能助力整个社会对火锅店老板的价值观去给予高度的赞赏、认同和尊敬，希望能够助力整个社会建构一个把“仁义”放在精致的“利己主义”之前的价值观。 所以就像有的排队者说的那样，“不能让英雄和英雄的家人寒了心”，所以这样的排队的支持，它其实不仅是表面上在火锅店排队，也是对高尚人格的一种站队。

　　陈苗苗： 孟子云：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实“舍生取义”这种传统文化一直在传承，通过这个事件我们就能感受出它不仅在传承，而且还高居价值观的榜首。 大家有时可能会觉得我们今天是不是所谓城市化、“生人社会”，大家变得冷漠、坚硬，其实通过这个事件，我们也感受到仍然有很多人在很多时候，他愿意为心中的“道德的我”去不计得失的付出，哪怕这个“生人社会”大家就是萍水相逢，他也愿意授人玫瑰，手有余香。 所以就像这个新闻它所反映的这个火锅店老板他是一种善举，大家接续去排队其实也是一种善举，那这些善举它就是社会道德香气的一种传播，这种传播它会让我们接下来一代又一代的人继续以善为美，作为我们最核心的价值观内核。

　　王鹏： 网络具有广泛的传播能力，它打破了地域和时间的限制，让英雄的故事能够传播到全国甚至世界各地，让更多的人了解栾留伟的事迹，扩大了见义勇为行为的影响力，让更多人受到感染和启发，进一步弘扬了社会正气。 第二我觉得通过网络传播也传播了正能量，激励大家向善向好，那种正能量有助于增加我们社会的凝聚力和向心力，促进社会的和谐和进步。 第三也有助于激发社会的善意，通过了解英雄的事迹，会更加关注和支持英雄的家属，形成积极向上的社会氛围，这种氛围有助于社会的互帮互助、互相关爱，促进社会的文明和进步。

　　王鹏： 不能去过分的消费英雄形象，可能有一部分人他会利用栾大哥的事迹进行不恰当的行为，那这种行为应该得到制止和谴责。尊重家属的意愿和感受，让英雄的精神能够正确的得到传扬和弘扬。 即使去探店去怀念，也不能影响正常火锅店的经营，过度的关注和人流都有可能对火锅店的经营产生困扰，甚至影响其他顾客的就餐体验。 一切相关的悼念活动、怀念活动、支持活动也要保持理性和客观，在传播英雄事迹的过程当中，不能够过度的渲染或夸大，而是让大家感受到一个真真正正、实实在在生活在咱们身边的一个平凡英雄。

　　与栾留伟一同参与救人的还有其他5位热心群众，其中，64岁来自河北固安的赵金也在救援中牺牲。8月16号，河北固安县人民政府发布了关于拟确认栾留伟、赵金等6人见义勇为行为的公示，公示中写道：针对施救者及家属、被施救者家属的陈述和现场目击者证人证言等相关材料，认定栾留伟、赵金、白云龙、马东骏、刘宏、彭建强6名面对素昧平生人员的呼救，第一时间不顾个人安危和得失、挺身而出，对溺水人员进行施救，挽救群众的宝贵生命的行为属实。根据《河北省奖励和保护见义勇为条例》第十条规定，符合见义勇为行为。

　　王鹏： 如果英雄的家属面临生活上的困难和压力，社会各界应该给予必要的支持和帮助，我们可以通过多元化的方式来展现我们的关爱，让家属得到社会的温暖和力量。 第二，可能有一些见义勇为英雄事件背后会存在一定的社会的难点问题和不足，我们也要正视和关注这些难点问题和不足，思考如何解决它们，推动社会发展和进步。 大家在纪念支持栾大哥的同时，也不要忘记其他几位热心的市民共同参与了救人的事件，我们也要对这些其他参与的群众致以崇高的敬意，更好的去继承他们的精神。